@masterraalkivictorieux Master Ra’al Ki Victorieux
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Eine Tugend ist eine Eigenschaft, die es ihrem Besitzer ermöglicht, auch in den schwierigsten Situationen die richtigen Meinungen zu vertreten und umzusetzen. Es ist eine Manifestation der Charakterentwicklung. Der Tugendhafte ist auf dem Weg der Weisheit und versucht, seine Ziele zu erreichen und dabei andere zu respektieren. Tugenden gelten als positiv und sind jene Eigenschaften und Werte, die Bildung fördern möchte, um ein harmonisches und fruchtbares Leben zu erreichen.
Platon weist darauf hin, dass der Mensch Weisheit, Mut und Selbstbeherrschung als Tugenden des Intellekts, des Willens und der Gefühle besitzt, die uns in Kombination mit Gerechtigkeit dabei helfen, verantwortungsbewusst und sicher zu leben. Sokrates sagt uns, dass Tugend uns hilft, durch Argumentation und Philosophie Gutes zu erreichen. Die vier klassischen Tugenden im Westen sind: Mäßigkeit, Besonnenheit, Standhaftigkeit und Gerechtigkeit. Die christlichen Tugenden sind unterteilt in theologische: Glaube, Hoffnung und Nächstenliebe und Kardinaltugenden: Klugheit, Standhaftigkeit, Gerechtigkeit und Mäßigkeit.
Wir werden über einige Tugenden meditieren und ihre Bedeutung untersuchen.
TUGEND
Der Begriff „Tugend“ kommt vom lateinischen „virtus“ und bezeichnet eine positive Eigenschaft, die es ermöglicht, bestimmte Wirkungen hervorzurufen. Es gibt verschiedene Verwendungen des Begriffs im Zusammenhang mit Stärke, Mut, Handlungskraft, der Wirksamkeit einer Sache oder der Integrität des Geistes. Für Aristoteles ist Tugend eine „Exzellenz, die so etwas wie Vollkommenheit hinzufügt“.
LOYALITÄT
Loyalität ist eine Treuepflicht, die ein Untertan oder Bürger seinem Staat, Herrscher, seiner Gemeinschaft oder sich selbst schuldet. In wenigen Worten bedeutet es, treu zu sein. Loyalität ist ein Wert, der im Wesentlichen darin besteht, einer bestimmten Person oder sozialen Gruppe niemals den Rücken zu kehren und die durch freundschaftliche oder soziale Beziehungen verbunden sind, d. Loyalität ist eine Eigenschaft des Menschen, die einen gewissen Grad an Bewusstsein hervorgebracht hat und mit der Seele kommuniziert.
Es handelt sich um eine Tugend, die zu einem hohen Bereich des Menschen gehört, in dem moralische und ethische Werte geschaffen werden. Loyalität hat mit dem Grad des Respekts zu tun, den jeder Mensch sich selbst und damit auch seinen Mitmenschen entgegenbringt. Loyalität hat, ebenso wie ihre „relative“ Treue, mit dem Inneren zu tun, nicht mit dem, was durch die Regeln auferlegt wird. Es ist ein rein moralisches Verhalten, das den von seiner Seele geleiteten und regierten Menschen offenbart, der keinen Druck von außen benötigt, weil er im Einklang mit seiner Ethik und Würde handelt.
Treue ist ein Begriff, der auf seiner abstraktesten Ebene eine echte Verbindung mit einer oder mehreren Quellen impliziert. Seine ursprüngliche Bedeutung ist mit Loyalität (einer Person gegenüber einem Herrn oder König) und Pflichterfüllung verbunden. Das Wort „Treue“ leitet sich vom Wort fidelitas (lateinisch) ab und bedeutet „einem Gott dienen“.
BESCHEIDENHEIT
Miguel de Cervantes sagt im berühmten Dialog der Hunde, dass „Demut die Basis und das Fundament aller Tugenden ist und dass es ohne sie keine gibt, die es gibt.“
Demut ist eine moralische Tugend im Gegensatz zum Stolz, den Menschen besitzen, wenn sie ihre Fähigkeiten, Qualitäten und Fähigkeiten erkennen und sie nutzen, um zum Wohle anderer zu handeln. Demut ist die Weisheit dessen, wer wir sind.
WÜRDE
Würde oder „würdige Qualität“ leitet sich vom lateinischen Adjektiv „würdig“ ab und bedeutet „wertvoll“. Es bezieht sich auf den inhärenten Wert des Menschen als rationales Wesen, ausgestattet mit Freiheit und schöpferischer Kraft, da der Mensch sein Leben gestalten und verbessern kann, indem er Entscheidungen trifft und seine Freiheit ausübt.
RESPEKT
Respekt oder Anerkennung ist die Überlegung, dass jemand oder auch etwas einen Wert an sich hat und sich als Gegenseitigkeit etabliert: gegenseitiger Respekt, gegenseitige Anerkennung. Der Begriff bezieht sich auf moralische und ethische Fragen und wird in der politischen Philosophie und anderen Sozialwissenschaften wie Anthropologie, Soziologie und Psychologie verwendet.
Ich spreche mit jedem auf die gleiche Weise, egal ob es sich um den Müllsammler oder den College-Präsidenten handelt.
Albert Einstein
SELBSTKONTROLLE
Es ist die erste Geste des Gewissens. Menschen, die sich mit der Entwicklung des Geistes befassen, beginnen mit einem Gefühl persönlicher Integrität, das schließlich ihre Selbstbestätigung und ihr Durchsetzungsvermögen steigert. Das ist positiv und daher die Notwendigkeit, zu tugendhaften Bestrebungen zu führen. Wählen Sie Lehrer mit Bedacht aus, diejenigen, die Selbstbestätigung fördern. Die Ära der wahllosen Annahme von Informationen trotz Einschränkungen der Freiheit muss enden, um den Machthabern blind zu gehorchen. Nur durch die Anerkennung des individuellen Wesens und die Entwicklung seines Durchsetzungsvermögens, das es den Menschen ermöglicht, ihre eigenen Ideen auszudrücken, können wir wahre Evolution erreichen.
WEISHEIT
Menschen, die ihre Weisheit kultivieren, erreichen die Entwicklung ihrer niedrigeren Buddhaschaft oder ihres niedrigeren kosmischen Bewusstseins, was ihnen den Zugang zur spirituellen Welt ermöglicht. Es bietet eine hohe Intuition, poetische und synthetisierende Fähigkeit sowie überlegenes und unmittelbares Wissen über die Dinge.
1 Salomo, der Sohn Davids, wurde in seinem Königreich gegründet, und der Herr, sein Gott, war mit ihm und machte ihn überaus groß.
2 Und Salomo rief ganz Israel zusammen, die Obersten von Tausenden und Hunderten, die Richter, und alle Fürsten von ganz Israel, die Familienoberhäupter.
3 Und Salomo ging und die ganze Gemeinde mit ihm auf die Höhe, die in Gibeon war; denn dort war die Stiftshütte der Gemeinde Gottes, die Mose, der Diener des Herrn, in der Wüste gebaut hatte.
4 David aber hatte die Lade Gottes von Kirjath-Jearim an den Ort gebracht, den er dafür bereitet hatte; denn er hatte ihm in Jerusalem ein Zelt aufgeschlagen.
5 Ebenso befand sich der eherne Altar, den Bezaleel, der Sohn Uris, des Sohnes Hurs, gemacht hatte, vor der Stiftshütte des Herrn, wohin Salomo ging, um sich mit dieser Gemeinde zu beraten.
6 So ging Salomo dort vor dem Herrn zum ehernen Altar, der in der Stiftshütte war, und opferte darauf tausend Brandopfer.
7 Und in dieser Nacht erschien Gott Salomo und sagte zu ihm: Bitte mich um alles, was du willst, und ich werde es dir geben.
8 Und Salomo sprach zu Gott: Du hast meinem Vater David große Barmherzigkeit erwiesen und mich an seiner Stelle zum König gemacht.
9 Nun aber, o Jehova Gott, lass dein Wort, das du David, meinem Vater, gegeben hast, bestätigt werden; denn du hast mich zum König gemacht über ein Volk, so zahlreich wie der Staub der Erde.
10 Gib mir nun Weisheit und Wissen, um vor diesem Volk zu erscheinen; Denn wer kann Ihr großartiges Volk regieren?
11 Und Gott sprach zu Salomo: Denn das war in deinem Herzen, und du hast nicht um Reichtum, Güter oder Ehre gebeten, noch um das Leben derer, die dir Böses wünschen, und du hast auch nicht viele Tage lang darum gebeten, sondern du hast darum gebeten damit du Weisheit und Wissen regieren kannst. Meinem Volk, über das ich dich zum König gemacht habe,
12 Weisheit und Wissen werden dir gegeben; Und ich werde dir auch Reichtümer, Güter und Ruhm geben, wie sie die Könige vor dir nie hatten und auch nicht die, die nach dir kommen werden.
13 Und von der Höhe, die in Gibeon war, vor der Stiftshütte, kehrte Salomo nach Jerusalem zurück und regierte über Israel.
Zweites Buch der Chroniken
GERECHTIGKEIT
Die erste Bedeutung des Wortes Gerechtigkeit ist diejenige, die es mit dem höchsten Gut identifiziert, es als die höchste aller Tugenden betrachtet und darin die vollkommene ethische Verwirklichung sieht. Alle sind sich einig, dass Gerechtigkeit die soziale Tugend schlechthin ist. Wenn wir derzeit von Gerechtigkeit sprechen, beziehen wir uns auf die Tugend, die darin besteht, jedem Menschen das zu geben, was ihm gehört, und gilt als eine der vier Kardinaltugenden.
MÄSSIGKEIT
Es ist die Tugend, die im maßvollen Genuss von Vergnügungen oder sinnlichen Gütern besteht. Es hängt mit Nüchternheit oder Mäßigung des Charakters zusammen und damit, weltlichen Versuchungen nicht leicht zum Opfer zu fallen. Das Christentum betrachtet Mäßigkeit als eine der vier Kardinaltugenden. Es handelt sich um eine moralische Tugend, die in der Mäßigung des Appetits und der Anziehungskraft von Vergnügen besteht.
Sanftmut ist beispielsweise die Tugend, die Wut und ihre ungeordneten Auswirkungen mildert. Es ist eine Form der Mäßigung, die jede ungeordnete Bewegung des Grolls über das Verhalten eines anderen vermeidet.
KLUGHEIT
Auf Glück ausgerichtetes Verhalten, die Tugend, fair, angemessen und maßvoll zu handeln. Von den Scholastikern als gerade Ratio agibilium definiert, um es von der Kunst als gerade Ratio factibilium zu unterscheiden. Mit Ursprünglich aus dem Lateinischen prudentia, ist Klugheit ein Begriff, der als Synonym für gesunden Menschenverstand, Mäßigung, oder Vorsicht verwendet wird. Es ist die Tugend, die jemanden dazu bringt, sich fair und angemessen zu verhalten. Umsichtig zu sein bedeutet, anders ausgedrückt, vorsichtig zu sein.
STÄRKE
Bei der Tugend der Standhaftigkeit geht es nicht um körperliche Stärke, sondern um die Energie des Geistes, um die Festigkeit des Charakters eines Menschen, der es ihm ermöglicht, Angriffe und Schwierigkeiten zu überwinden und dabei seinen moralischen und ethischen Überzeugungen treu zu bleiben. In der christlichen Lehre ist Standhaftigkeit die dritte Kardinaltugende, die darauf abzielt, Angst zu überwinden und Rücksichtslosigkeit zu vermeiden. Das Wort Festung leitet sich vom lateinischen Wort fortis, „stark“, ab.
Für Christen bedeutet Standhaftigkeit in Schwierigkeiten und Beharrlichkeit beim Streben nach dem Guten, bis hin zur Fähigkeit, das Opfer des eigenen Lebens für eine gerechte Sache anzunehmen. Standhaftigkeit verleiht den Entscheidungen Festigkeit, die getroffen werden, um Versuchungen zu widerstehen und die Hindernisse, Prüfungen und Verfolgungen zu überwinden, die im moralischen Leben eines jeden Menschen entstehen.
Standhaftigkeit wird als die Tugend beschrieben, die der Seele den Mut gibt, Risiken mit Mut und Tatkraft entgegenzutreten, und den Antrieb der Kühnheit mäßigt. Es ist die Stärke, das eigene Elend und die eigenen Schwächen zu bekämpfen, der Mut, seine Untreue nicht zu verbergen, und die Kühnheit, seine Überzeugungen zu bekräftigen und ganz zu bleiben, auch in konträren Umgebungen.
GLAUBE
Glaube ist die theologische Tugend, durch die wir an Gott und alles glauben, was er uns gesagt und offenbart hat. Durch den Glauben „übergibt sich der Mensch völlig und frei Gott.“ Deshalb strebt der Gläubige danach, den Willen Gottes zu kennen und zu tun.
HOFFNUNG
Humor und Weisheit sind die großen Hoffnungen unserer Kultur.
Konrad Lorenz
Hoffnung ist der Geisteszustand, in dem man glaubt, dass das, was man wünscht oder beabsichtigt, möglich ist. Andere Definitionen von Hoffnung umfassen „zuversichtlich hoffen“ und „im Voraus einen Wunsch haben“.
Es ist überraschend, dass ich noch nicht alle meine Hoffnungen aufgegeben habe, da sie absurd und unrealistisch erscheinen. Ich halte jedoch trotz allem an ihnen fest, weil ich weiterhin an die angeborene Güte des Menschen glaube.
Anna Frank
Hoffnung erscheint in der griechischen Mythologie in der Geschichte von der Büchse der Pandora. Prometheus stahl Zeus das Feuer, um es den Menschen zu geben, was den höchsten Gott verärgerte. Aus Rache schuf Zeus eine Python (eine Art Vase), die alles Böse enthielt, und schenkte sie zusammen mit Pandora dem Bruder von Prometheus. Dies wurde von den Göttern mit einer angeborenen Neugier erschaffen, öffnete die verbotene Kiste und alles Böse wurde in die Welt entlassen; nur Elpis blieb im Hintergrund: Der Geist der Hoffnung.
Für die christliche Theologie ist Hoffnung die Tugend, die dem Menschen die Zuversicht gibt, mit der Hilfe Gottes das ewige Leben zu erlangen. Seiner Güte wird so vertraut, dass erwartet wird, dass seine Gnade überreichlich und ausreichend ist.
WOHLTÄTIGKEIT
Nächstenliebe ist ein Begriff, der dazu dient, eine Tugend zu definieren, die darin besteht, den Nächsten wie sich selbst zu lieben. Es ist eine selbstlose Liebe, die aus dem bloßen Wunsch entsteht, sich anderen hinzugeben, ohne eine Gegenleistung zu erwarten.
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